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    【材质是人的腿骨。】

    一个人的小腿骨。

    被掏空了。

    打磨了。

    做成了吹奏的号角。

    用来“招魂”。

    【第四件——人骨念珠。】

    【每一颗珠子由一个人的眉心骨或头顶骨制成。】

    【一百零八颗为一串。】

    【也就是说一串念珠需要一百零八具头骨。】

    一百零八。

    一百零八个人的头。

    才能串成一挂念珠。

    挂在某个高僧的脖子上。

    用来念经。

    【第五件——人骨袈裟。】

    光幕在这里做了一个补充——

    【据记载，某寺庙曾出土一件由四百多块眉心骨制成的袈裟。】

    四百多块。

    四百多个人的眉心骨。

    拼成了一件袈裟。

    一件衣服。

    一件用四百多个人的骨头做成的衣服。

    ……

    太行山。

    院子里没有声音了。

    一声都没有。

    连呼吸声都弱了。

    所有人都在消化刚才看到的东西。

    头骨做的碗。

    人皮蒙的鼓。

    腿骨做的号角。

    一百零八个头骨串成的念珠。

    四百多块骨头拼成的袈裟。

    李云龙张了张嘴。

    想骂人。

    但骂不出来。

    因为这已经超出了他能骂的范围。

    他是军人。

    他见过死人。

    见过尸横遍野。

    见过断手断脚。

    但他从来没有见过——

    把人拆了做成东西。

    把人的骨头当材料。

    把人的皮当布。

    把人的头当碗。

    这不是杀人。

    杀人至少还把人当成一个“需要杀掉的对象”。

    这是把人当成了矿。

    当成了木头。

    当成了布匹。

    当成了原材料。

    比杀人更冷血。

    因为杀人至少还有恨。

    还有目的。

    还有感情。

    这个没有任何感情。

    只是在“取材”。

    就像木匠锯一棵树一样平静。

    ……

    光幕上，法器的展示告一段落。

    天幕做了一段补充说明——

    语气尽量客观。

    不偏不倚——

    【补充说明——】

    【密宗方面声称。制作这些法器的人骨，来自修行有成的高僧的遗体。】

    【是高僧自愿的。是“放弃执著、得到解脱”的象征。】

    停顿。

    【但——】

    【根据民主改革时期的实际调查记录——】

    【仅在高原首府的一个佛堂里——】

    【从19**年到19**年春——】

    【为了念经作法——】

    【就向一个管事头人索要过——】

    【完整人头——二十七个。】

    【头盖骨——六个。】

    【人腿骨——四根。】

    【完整人皮——一张。】

    【人的尸体——一具。】

    【人的肠子——十四捆。】

    【人肉——八块。】

    【人血——九瓶。】

    一个佛堂。
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